第一百五十八章 角斗场的暗涌(第4/9 页)

赤锋曾以为，死灵和生者的区别只是物质存在形态不同。一如陨火曾经失态咆哮过的那样——他仍能思考，他仍能冥想，他仍在进步，他为什么不能算活着！

但那种肤浅简单的想法，是由于赤锋从没能有意义地理解过“死”的界限与含意。

身为地球人的他正值二十五岁，最是青壮年，最是不知死为何物的年纪。而他所继承的剑圣残魂，就更是对死的概念模糊得不行了……

这种模糊倒不是因为剑圣本尊屠戮成性、麻木漠然，而是兽人生来就生死看淡。与此同时，兽人又天生拥有过于彪悍的生命之力，拥有死而复生的可能……

兽人战士可以借萨满之力复生，兽人剑圣可以借风暴祭坛的仪式复生，萨满祭祀可以预先给自己雕刻好图腾来复生，先知就更厉害，他们连图腾都不需要，光靠自己就能揭棺而起。

除此之外，兽人先祖的客观存在，同样极大削弱了兽人对死亡的恐惧。对兽人而言，跨越死亡后的存在清晰可见，成为先祖更是雄性兽人最崇高的梦想、追求……

诸般要素叠加之后，剑圣残魂对死这个概念的轻描淡写，便可想而知。而受剑圣残魂如此认知所影响，赤锋自然也模糊生死，不觉得同样是“死而复生”的死灵有什么除人伦道德以外的问题。

但事实果真如此？

不。

生死是界限清明的，死灵的容忍与否也从来不是人伦道德这么简单。死灵不是复生者，死灵复苏和先祖复生也根本是两个截然不同，泾渭分明的概念。

这般生死概念，赤锋起初分辨得并不清晰——别说他分不清，如今不曾成就先知的谷丹祭祀大概也分不清——毕竟“死灵复苏”的一系列概念，其实是神佑大陆的人族所独有的，赤锋对此概念的理解是经过转译的，这个概念无论是在华夏语还是在沃古兽人语都没有精准对应的清晰概念，只能借用含义相近的词汇进行表达，那样一来，歧义和误会就在所难免。

与此同时，赤锋本身又耻于分辨生死之观，觉得这种分辨是给自己苟活于世的行为找补，所以就随他模糊去了。

但耻于分辨，不代表赤锋没有试图分辨，更不代表他真没能力分辨。

在赤锋死灵方堕，刚见到身为死灵法师的谷丹祭祀时，赤锋便分辨过死灵，但那时的他缺少一条关键信息。而现在，在思维织图重新梳理时，一条陨火无意间提供的信息，让他意识到死灵背后，更深远的问题。

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