第68章 出恶气求访阳明(第4/4 页)

此时正在家中等候，我将仪器还给王阳明后没有立刻离开，刚才见王阳明我还有些局促，现在好多了。

能见到这样一位圣人，我当然不能交臂而失之，我首先谢过王阳明，然后说，先生被誉为五百年来古今中外第一完人，且有很多大家都说，21世纪将是王阳明理论的世纪，不知先生是否认可这样的看法。

王阳明爽朗地大笑说，第一完人我可不敢当。越完美的人，可能就有越大的缺点。我立志成为圣人，我对圣人的标准是，知行完备，至善之人。而完人则应该是没有缺点，只有优点的人。如果你回首我的经历会发现，我的一生并不完美，而是不断地从错误和挫折中不断归纳总结才有了我后来的理论。我不能算是一个完人，不过我对自己知行合一的理论还是很自信的。我也认为这套理论对现代的社会也有很大的指导意义。

我说，我对您的理论有点粗浅的认识，但我对您说的心外无物还是不太理解。您经历过龙场悟道、镇压匪患、平定叛乱，对身边的小事才敢说是心外无物。而我们这些普通人，根本就没有您的那些经历和见识，怎么才能做到心外无物呢？

你的这个问题反过来想其实也是答案，我经历了那么多的大风大浪，最后仍认为心外无物。一些没有那些经历的人，如果用心体会更能体会到心外无物的真谛。

我想了一会，确实很有道理，接着又问，先生曾经说过，不以落榜为耻，而已落榜心动为耻。这么说是否对自己的上进心有一定的抹杀。

王阳明说，这也是我心学的一部分，以落榜为耻，那只能说他是一个普通的文人。而我的目标则是做一个圣人。如果一个简单的落榜，就会打击到自己，那只能说明我的心境和修为还没有达到圣人的程度。

您认为修心修到这种程度是否完全是好事，毕竟也有很多人对您的心学理论不以为然，认为心学盛行，官员们不思进取，只知修心也是明朝灭亡的一个原因，你怎么看这样的说法呢。

王阳明放下茶杯，看向远方幽幽地说，再好的理论，断章取义也会与原意大相迳庭。我对我的心学理论和知行合一，非常的自信。它是一个整体的理论，如果有人以偏概全，曲解我的理论，当然也会造成很大的危害。明朝的灭亡和其他王朝的灭亡本质上没有太大的区别，都可以以天灾人祸为借口，但其实都是历史的必然，跟修心更是没有半点关系。

我明显感到这个问题有些唐突，一时不知该说些什么才好。

王阳

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